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无论、藏家、行家、商家如果错误的或者有意把假古玩说成真的，把真古玩说成假的，把假的又当真的卖或忽悠人们进入收藏的误区，如果有人投入大量资金及情感，三年五年有朝一日，本人醒悟了、明白了。
这种损失和伤害一旦超出了经济和情感的承受力，无疑会产生一种仇恨的心态，轻的会在业界内释放不满的情绪，重的后果很难想象。这就是历来古玩业界的内行不公开评论人和物是以非的原因。
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这件《白衣大士图》（见图），纵109、横30厘米，齐白石大师于上世纪30年代所绘，北京画院藏。
该作品画面绘一白衣大士手托净瓶盘地而坐，人物慈悲含笑、情态动人。虽着墨不多，但线条流畅、一气呵成，设色浓而不俗，整件作品体现了齐白石“简括而不草率”的人物画特征。画家将白衣大士巧妙地安排在画面左侧，人物重心的移动使画面富于变化、不落俗套。这幅看似一简再简的人物画，其实源于白石老人的反复推敲，来自他的扎实功底以及对日常生活的仔细观察与真切体悟。
齐白石在人物画领域入手早。早年的他绘制了大量人物肖像画作品，包括仕女画。这些仕女画既受到民间绘画的影响，也受到清代江浙地区画家的风格启发。中年以后的齐白石更钟情于女性形象的描绘，并把她们作为美与善良的化身加以颂扬，同时不断拓展题材、变化风格。
古玩圈：小中见大是高人的专利
收藏的秘诀是：掇拾于摊肆，访寻于旧家，人舍我取，微不足道......
古玩收藏中，小中见大是品鉴的标准之一。
意思是说：一件小器物，别看外形小，但含有大气象，所谓气场足。
赵孟俯（1254—1322）元代书坛，一代书法宗师，而他的绘画艺术，不仅以其超迈的绘画技法给人以形象美感，更重要的是，往往在这些母题的绘画作品中，寄托着自己的思想情绪。此幅白描画一人一马，在疾风中，衣袖与鬃鬚随风飘扬飞动。幅中的人马，用细劲的中锋笔法描绘，生动而传神，呈现豪迈而沉潜的意态，虽笔意精练，却神形具全。画中弥漫出一种萧疏清远的气息，与汉马的剽悍、唐马的华贵趣味，大不相同。
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不知道 几乎 没有一个愿意研究你的藏品
很多藏家希望来研究自己的藏品，这是大错特错。业内对民间收藏的麻木是众所周知的 。你能给多少研究经费？你说这是“国宝”但跟有何关系？无名无利的事当今社会几人愿做？研究古董主要靠自己，靠藏友间切磋。“从来就没有什么救世主，全靠我们自己。”
吴昌硕，1844年生，1927年逝世，浙江安吉人。初名俊、俊卿，字昌硕，仓石。他的别号很多，缶庐、苦铁、大聋、老击、老苍等。清末曾官江苏安东知县，在任仅一月，后寓上海。
中年后始作画，其绘画内容以梅、兰、竹、菊、藤萝、葡萄等为主，取法徐渭、朱耷、李，并受赵之谦、任颐的影响。设色大胆，别开生面，用色混而不脏，艳而不俗，自有一种古朴的美。
他把书法用笔融于绘画。成为“海上画派”的代表。工诗、书法，擅写“石鼓文”，精篆刻，远宗秦汉，近取浙皖，自创面目。
光绪三十年（1904）在杭州成立“西泠印社”，被推为杜长。他又能融各家之长，并贯通他的书法、篆刻，创雄健苍劲的风格。对艺术创作主张“出己意”、“贵有我”，因此他的作品具有浓厚的“性格特点”。他的作品诗、书、画、印配合得宜，融为一体，其艺术风尚对我国近现代画坛影响，对日本影响也很大。
传世作品有《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》等。
